사회적 적응 능력의 효과 적 개발 방안
사회적 적응 능력의 효과 적 개발 방안
사회적 적응 능력의 효과적 개발 방안
1. 사회화 방법
사회화를 학습하는 개인의 입장에서 보면 社會的 學習過程이라고 規定할 수 있다. 사회적 학습이란 타인과의 相互作用 과정을 통해서 사회적 행동을 형성하고 修正?變化하는 과정이다. 한 개인이 누구를 접촉하게 되든지간에 그와 상호작용하게 되면 서로 영향을 미치는 사회적 학습이 이루어진다.
社會的 學習의 有形은 이론과 관점에 따라 여러 가지로 분류할 수 있으나 일반적으로 行爲學習과 認知學習의 두 가지 유형으로 분류된다.
1) 행위학습
행위학습이란 외형적으로 관찰할 수 있는 행동의 習得과 變化 과정을 의미한다. 여기에는 條件化에 의한 행동의 형성과 변화, 외부로부터 주어지는 보상을 얻기 위해 이루어지는 道具的 학습, 타인의 외적 행동을 관찰하여 모방하는 模倣학습, 그리고 동일화를 수반하는 模型학습 등이 포함된다.
2) 인지학습
새로운 행동과 심리적 특성이 형성되고 변화하는 과정에 작용하는 內部的인 意識的 과정을 의미한다. 개인내부에서 진행되는 의식과정은 외부로 표현되는 행위와 같이 쉽게 관찰될 수 없으나 행동을 誘發하고 행동의 方向과 强度를 조정하고 統制하는 기능을 담당하고 있는 것이다. 외계의 자극요소를 어떻게 知覺하고 理解하며, 이를 의미있게 조직하여 槪念化하느냐에 작용하는 인지적 과정을 인지학습은 중요시한다. 개인은 지각과 인지과정을 통하여 외계의 사물이나 사태를 이해하고 상징적으로 개념화하여 자기 나름의 의미있는 인지과정을 거쳐서 價値觀, 道德性, 信念,態度, 自我槪念 등을 형성하여 사회적으로 의미있는 행동과 사회적 의식을 학습하게 된다.
2. 廣義의 사회적 적응 능력 개발 방안
넓은 의미의 사회적 적응 능력은 사회의 문화가 얼마나 원활하게 한 개인에서 다음 세대로 넘아갈 수 있는가, 사회의 여러 가지 규범이나 가치관 등이 잘 전해질 수 있는가로 판단된다. 그러므로, 그러한 흐름을 얼마나 적절하게 탈 수 있으냐 하는 것이 넓은 의미의 사회적 적응력을 높이는 길이라고 볼 수 있겠다.
무엇보다도 필요한 것은 자신이 속한 時代와 그 시대 속에서 共有되고 있는 文化와 規範 등에 대한 이해이다. 그러한 이해는 단순히 지식의 次元을 넘어서 2차적으로 인식되는 이해라야 한다. 왜냐 하면, 우리는 그것을 인식할 때 단순히 頭腦를 통해 知識으로서 認識하는 것이 아니라, 우리가 일상에서 언제나 알게 모르게 사용할 수 있도록 말 그대로 몸에 배어 있는 형태로 인식하기 때문이다.
또한 이러한 이해만으로는 부족하다. 情緖的 側面에서는 먼저 사회의 각종 규범에 대해 開放的인 태도를 가지는 것이 중요하다. 우리는 사회 속에서 살고 있기 때문에 아무리 우리가 사회의 흐름을 거부하고 그 속에서 자신만의 질서를 구축하려 해도, 현대 사회는 그것을 용납하지 않는 사회이다. 그것은 이미 주체성이 아니라, 사회 적응 능력의 상실을 의미한다고도 볼 수 있다. 우리는 사회의 흐름을 배타적인 태도로 인식하는 것이 아니라, 개방적으로 받아들이는 태도를 취해야 한다. 그것은 급변하는 현대 사회 속에서도 자신의 사회 적응 능력을 잃지 않는 길이라고 볼 수 있다.
넓은 의미에서의 社會 適應 能力을 劃期的으로 발전시킨다거나 두드러지게 향상시킨다는 것은 사실상 불가능하다. 이 개념이 중요시되기 시작한 것 자체가 현대 산업 사회의 등장과 함께였고, 실제로 사회 적응 능력이라는 것이 개인의 내부에 內在해 있는 능력이라고 해도 사회의 영향을 받아 처음부터 형성된 것이라고 보아도 무리가 아닐 정도로 그가 속한 사회의 영향을 크게 받는 것이다.
3. 狹義의 사회 적응 능력 개발 방안
이 문제에 관해서는 일반적인 경우의 좁은 의미의 사회 적응 능력 개발 방안에 대해 다루기보다는 가정 내에서 사회 적응 능력 향상 교육이 가장 잘 이루어지고 있다는 猶太人들의 가정 교육에 관한 몇 가지 逸話를 제시하고자 한다. 좁은 의미에서의 사회 적응 능력은 그 경우가 워낙 다양하기 때문에 이런 예 몇 가지로는 불충분할 수도 있다. 그러나 실제 사항을 근거로 하기 때문에 가장 信憑性이 있을 수도 있다고 본다.
① 우리 나라 사람들은 두 살바기 아이가 걸음마 연습을 시작할 때 행여 일어서다가 넘어지기라도 할까봐 넘어질 듯 싶으면 언제나 옆에서 붙잡아주는 것이 보통이다. 그러나 유태인 부모들은 다르다. 그들은 자신의 아이가 넘어지든 말든, 그 아이 혼자의 힘으로 모든 것을 할 수 있도록 내버려 둔다. 어릴 때부터 이렇게 교육을 시킨 어린이의 경우 후에 自立心이 강해질 수 있다고 한다. 특히 약소 국가인 이스라엘의 경우 이러한 자립심은 살아남기 위한 필수 조건이다.
② 이스라엘의 어린이들은 어릴 때부터 金錢 出納簿를 적도록 훈련받는다. 그 결과 그들은 현재 쫀쫀하다는 비판을 받아도 세계에서 금전 관리가 가장 철저한 민족으로 꼽힌다.
③ 유태인은 남자아이라도 어릴 때부터 부엌일을 돕는다고 한다.(부엌 근처에 남자는 접근도 못 하는 우리 나라와는 대조적이다.) 그러한 과정은 그들에게 共同體 내부에서의 分業에 대한 인식과 함께 공동체의 내부 결속을 가져다준다. 현재 유태인들이 結束하여 만든 각종 공동체들은 그 유대와 결속이 강하기로 유명하다.
세 가지 정도만 제시하기로 하는데, 언뜻 보면 너무 단순하고 당연한 것 같아서 ‘이게 무슨 논거냐?’라고 말할 사람이 있을지도 모른다. 그러나 자립심, 금전감각, 단결력 등은 현대 사회를 살아가는데 있어서 반드시 필요한 중요한 요소들이지만, 단순히 지식의 습득만으로는 해결되거나 설명될 수 없는 범주의 것들이다. 필자는 이러한 사항들을 바로 좁은 의미의 사회 적응력이라고 이름붙이고자 한다. 어러한 성격적 특성들은 사람 모두가 가지고 있는 것이 아닌가 한다. 다만, 유태의 어머니들은 그러한 특성을 최대한 발현시킬 수 있는 교육을 어릴때부터 시켜 온 것이다. 우리가 추구해야 하는 현재의 교육의 목표도 이런 곳에서 찾을 수 있지 않는가 한다.
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자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=11047060&sid=ddangkung&key=
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