남회근 선생의 알기쉬운 논어 강의 상, 하를 읽고 줄거리 요약 및 감상문, 느낀점, 독후감, 나의 소감, 나의 견해, 총체적 조사분석 DownLoad
남회근 선생의 알기쉬운 논어 강의 상, 하를 읽고 줄거리 요약 및 감상문, 느낀점, 독후감, 나의 소감, 나의 견해, 총체적 조사분석
남회근 선생의 알기쉬운 논어 강의 상, 하를 읽고 줄거리 요약 및 감상문, 느낀점, 독후감, 나의 소감, 나의 견해, 총체적 조사분석
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( 남회근 선생의 알기쉬운 논어 강의 상, 하를 읽고 줄거리 요약 및 감상문, 느낀점, 독후감, 나의 소감, 나의 견해, 총체적 조사분석 )
남회근 선생의 알기 쉬운 논어강의 상 · 하 남회근 지음 / 송찬문 옮김 씨앗을뿌리는사람, 2002년 9월 23일. 664쪽 | A5신/양장 | 정가 38,000원
1. 책소개 「논어」에 대한 수많은 해설서와 주석들은 논어를 공자와 제자들, 그리고 그 당시 문인들의 언행을 산만하게 기록해 놓은 것이라는 의견을 공유한다. 하지만 이 책의 저자 남회근 선생은 단호히 아니라고 말한다. 저자는 지난 2천년 동안 잘못 해석되어온 공자와 주자사상을 강하게 비판하는 것으로 이 책을 시작하고 있다.
이책은 남회근 선생이 1974년 대만의 대학에서 강의했던 내용을 누군가 기록해서 엮은 책이다. 그래서 실제 강의에 참석해서 듣는 것처럼 생동감이 있다. 여러 가지 논어 주변의 이야...
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( 남회근 선생의 알기쉬운 논어 강의 상, 하를 읽고 줄거리 요약 및 감상문, 느낀점, 독후감, 나의 소감, 나의 견해, 총체적 조사분석 )
남회근 선생의 알기 쉬운 논어강의 상 · 하 남회근 지음 / 송찬문 옮김 씨앗을뿌리는사람, 2002년 9월 23일. 664쪽 | A5신/양장 | 정가 38,000원
1. 책소개 「논어」에 대한 수많은 해설서와 주석들은 논어를 공자와 제자들, 그리고 그 당시 문인들의 언행을 산만하게 기록해 놓은 것이라는 의견을 공유한다. 하지만 이 책의 저자 남회근 선생은 단호히 아니라고 말한다. 저자는 지난 2천년 동안 잘못 해석되어온 공자와 주자사상을 강하게 비판하는 것으로 이 책을 시작하고 있다.
이책은 남회근 선생이 1974년 대만의 대학에서 강의했던 내용을 누군가 기록해서 엮은 책이다. 그래서 실제 강의에 참석해서 듣는 것처럼 생동감이 있다. 여러 가지 논어 주변의 이야기들을 풀어 놓으면서 논어에 대해 풍성하게 해설한다. 무엇보다 논어를 비롯한 모든 사람과 사물, 이론에 대해 겸손한 자세를 유지하는 점이 인상적이다. 독한 구석 없이 무척 순한 책이다. 이 책의 원제목은 「논어별재」로, 1976년에 첫 출간됐었다. 그 당시 중국 각지에서 베스트셀러가 되었는데, 27년이 지난 지금 읽어도 오늘날 우리 문화의 모습을 너무도 생생하게 말하고 있다. 이 책은 서양문화의 무비판적인 수용과 편식에 따른 우리 전통의 파괴, 부도덕한 정치, 문화교육의 부재, 사치와 향락, 인간소외, 환경파괴와 오염, 자아상실 등 현재의 모든 문제들을 통찰하고 치료할 도덕적 지침과 덕목들을 제시하고 있다. 공자 사상을 현대의 서양사상과 비교 분석하고 「논어」의 방대한 자구 하나하나마다 현대의 상황과 대비해 철학적 비전을 제시하는 저자의 탁월함이 돋보이는 책이다.
2. 지은이 소개 남회근 (南懷瑾)
1918년 절강(浙江) 온주(溫州)의 대대로 학문을 하는 한 집안에서 태어났다. 어렸을 때는 서당식 교육을 받았고 12~17세까지는 제자백가를 섭렵했다. 소년 때는 무술을 수련하고 문학, 서예, 의약, 역경, 천문을 두루 익혔으며, 청년 때는 은사들을 방문하면서 그들로부터 널리 전해지지 않던 법문을 배웠다.
2차대전이 발발하자 선생은 사천(四川)에 들어가 중앙군관학교에서 교편을 잡았으며 금릉(金陵)대학 연구소에서 사회복지학을 연구했다. 이후 그곳을 떠난 후에는 전문적으로 불교 공부에 몰두했다.
1942년부터 1944년까지 3년간 <대장경>을 독파했고, 1945년에는 티베트에 들어가 밀종(密宗)의 대덕(大德)들을 방문하고 백교(白敎), 황교(黃敎), 홍교(紅敎), 화교(花敎) 등 티베트 각 파로부터 인정을 받아 밀종의 대덕으로 떠받들어지기도 했다.? 티베트를 떠나 곤명(昆明)으로 가서는 한때 운남대학에서 교편을 잡았으며, 다시 사천대학으로 옮겨 교편을 잡았다.
그러다 1947년 항일전쟁이 끝나자 다시 고향으로 돌아가 은거생활을 하다가 1948년 봄에 대만으로 건너갔다.?그 후로부터 문화대학(文化大學), 보인대학(輔仁大學)및 기타 연구소에서 강의와 수련 저술에 몰두해 왔으며, 학생들은 물론 대중들을 상대로 유·불·도의 주요 경전들을 차례로 강의하여, 황폐해지는 전통문화와 사상의 중요성과 의의를 일깨우는 데에 전력했다. 저자는 유가, 불가, 도가뿐만 아니라 문학, 역사, 철학, 주역에도 통달했다. 저자의 저술과 강의서는 30여 종에 이르고 있다. 현재는 홍콩에 거주하면서 대만과 대륙 간의 교류 및 협력사업에 몰두하고 있다. 정말 아쉬운 것은 그에 저서들이 국내에 번역된 것이 드물다는 것이다.
송찬문 - 1956년에 태어나 20여 년간 금융기관에서 근무하면서 밤에는 대학에서 중국어를 공부하였다. 1990년 대만 담강대에서 어학연수를 마치고, 이듬해인 1991년 대만경제연구원과 대북시은행에서 대만 경제와 은행 제도를 연구하였다. 편저로「그림으로 배우는 한자 첫걸음」「삼자소학」「21세기 이천자문」등이 있다.
3. 책 표지 글 세상이 아무리 변해도, 인간다움의 근본은 예나 지금이나 변함이 없다. 요즘의 다양한 가치관과 넘치는 정보에 휩쓸리다 보면 어느덧 제자리를 잃고 좌절하는 자신을 발견하게 된다. 그 가운데서도「논어」는 현대를 살아가는 데에 필요한 삶의 지혜가 가득한 창고이다.「논어」가 태어났던 2천 년 전이 춘추전국시대나 지금이나, 약육강식과 경쟁으로 점철된 시대라는 점에서 전혀 다르지 않기 때문이다. 이 책에서 남회근 선생은 풍부한 인생 경험과 재미있는 동서고금의 이야기로「논어」의 대화 속에 숨은 참뜻을 올올히 풀어내고 있다. 편한 마음으로 읽다 보면 어느덧 선생이 피워 놓은 삶의 향기에 깊이 취하게 된다. 점점 복잡해지고 황폐해져 가는 요즘에, 남회근 선생의「논어강의」는 자신을 정돈하는 마음 공부를 하는 데에 더없이 좋은 친구가 될 것이다.
4. 본문내용 제4편 이인(里仁) 도가 사람들은 이름도 구하지 않고 이익도 구하지 않았으며, 나타나고 숨는 것이 일정하지 않았기에 더욱 친근하고 사랑스럽게 느껴집니다. 이는 서양 문화의 관념과는 크게 다른 맛이 있습니다. 도가 사람들은 이름도 구하지 않고 이익도 구하지 않았으며, 나타나고 숨는 것이 일정하지 않았기에 더욱 친근하고 사랑스럽게 느껴집니다. 이는 서양 문화의 관념과는 크게 다른 맛이 있습니다. 역사상 도가 인물에 관해 읽고 그들을 고증해 보려고 하면 정말 만처해지는데, 그들은 학문이 아무리 높고 공로가 아무리 커도 마지막에는 모두 숨어버리고 도를 닦으러 가 버렸기 때문입니다. 도를 닦은 후에는 자기 이름조차도 바라지 않았으며, 이름 대신에 기껏해야 무슨 ‘자’子나 무슨 ‘로’老로 부르면 그만이었습니다. 어떤 때는 또 미친 척하며 번개같이 나타났다 구름같이 사라져 버렸습니다. 근세 서양 문화는 그렇지 않아서, 사람이 공을 이루면 무슨 상금을 받으려 하고, 이름이 크게 나고 이익이 많아지기를 바라서 그 공익
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=11050423&sid=ddangkung&key=
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